国殇，所以无菜

        国殇，所以无菜。

         76年前的今天，１９３１年９月１８的夜晚，日本关东军按照精心策划的阴谋，炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便攻占北大营，次日占领整个沈阳城。短短4个月，即占领3.5倍于日本本土的吾之东三省，拉开侵华的全面之战。是顾谓之国殇。
        日本，域外之小邦。何以以弹丸之地虏掠我泱泱之大国。分析问题之根本，无外乎有三：
           其一，受封建王朝慈禧无能之辈，家国天下之桎梏；封建官僚压榨百姓民脂民膏日盛。民众之疾苦堪盛，苦不堪言；鸦片战争后，鸦片的毒害，致使民之体魄移形，倭寇谓之‘东亚病夫’，弄得神州上下毫无士气；加之统治者采用愚民治国之术，致使民智低微，不能解国之疾病。民之困苦与蒙昧，国岂有不亡之理。
           其二，满清无能的统治终被推翻，但举国亦因积弱多时全身无力也。致使民弱。民弱则国弱；国弱，则亡国之道也。想当时内外交困之中国，民不聊生；军阀混战于九州，争权夺利，兼并地盘，为击败对方投敌卖国者何其之多。当然其中也不乏仁人志士，只是东风压倒西风。如何顾及祖国之颤弱，国之神殇；使本已病入膏肓的中国举步维艰。致使倭寇垂涎之心日甚。
           其三，倭国千年师承于中国，何故一朝反目而向。除上述之原因外，乃系倭国民族性格的双重性使然。日本，独处海之一隅，从未遭受刀兵之苦，未及人臣之祸；加之封闭的自然环境造就了独特的民族性。喜欢樱花瞬时惨淡的美丽，菊花的柔和、安详、傲骨于冰霜；其待人之和气，做人之谦卑，世人所不如；做事，欲达目的极力压制个人之所欲；对崇敬的人尽之忠诚，迹显报抱大腿之功力；信奉强者为王，弱者淘汰的治世哲学；持强凌弱，即是倭人的为人之道。倭人亦尚武，这是世人所共知。喜欢钢刀之锋利及刀术之至美；崇尚用利刃运屠人不见血，杀人于无形之术。自高、自大是其本性使然。动不动就切腹谢罪以自决，显现性格之固执、粗暴，视生命如草芥。明治维新，使日本立于世界之列强，高高领立于东亚国力之巅。这样崇敬菊与刀锋、崇尚强者生存逻辑的民族，侵略多病、孱弱之邻邦，千年之导师——中国，亦在情理之中。
         以上三点是倭寇敢于侵我华夏之道理。当作警世之言。
         今天，虽过七十余年，但倭寇对于睡醒的巨人仍是虎视眈眈。找各种的借口，挑动大国之间本已脆弱的神经，以期用四两拨千斤的力道，得鱼翁之利。张显其内心之恐惧与不屑。恐惧的是巨人正在变得强壮；不屑的是巨人还有些颤颤巍巍。老猪不是愤青，亦不是嫉男。不会因物喜，不会以己悲。是忧近邻之彘智哉！忧国人之志哉！望国之‘愤青’、‘志士’，少吐口水，多做实事。铭记倭国侵略之国耻，尤记吾等之国殇。关注现今倭国之动向，提防疯狗咬人。不必做小国寡民的姿态。以为弄个什么‘日本人与狗不得入内’的牌子，立在店门口就是爱国；成天在网络上骂街，就是抗日。只望和平之时于网络废话、口水无数，仿佛旷世之英雄，有济世之才的人，当国难之时别当了缩头乌龟。